La cinquième session plénière du 20e Comité central du Parti communiste chinois (PCC), qui se tiendra à Pékin du 26 au 29 octobre, offrira aux observateurs mondiaux une perspective essentielle pour comprendre une question fondamentale de gouvernance : comment un parti centenaire peut-il maintenir sa vitalité, conduire un développement national de haute qualité et apporter des bénéfices au peuple dans un contexte de turbulences mondiales ?
L’auto-réforme du Parti constitue la garantie politique fondamentale pour faire progresser la modernisation chinoise et atteindre les objectifs de développement de l’actuel 15e Plan quinquennal (2026-2030).
Dans un contexte de ralentissement économique mondial, de frictions géopolitiques et de concurrence technologique, de nombreux pays se retrouvent coincés dans des impasses en matière de gouvernance. Dans ce contexte, l’exploration par la Chine de l’autonomie du Parti revêt une valeur de référence particulière pour les nations en quête de voies de développement stables et durables.
Il existe une relation qui se renforce mutuellement entre l’auto-réforme du PCC et le développement socio-économique. L’auto-réforme est la deuxième réponse à la question de savoir comment le PCC n’a pas été affaibli par le cycle historique de montée et de chute, mais a maintenu sa capacité de gouvernance à long terme, la première réponse étant que le gouvernement doit être placé sous la supervision du peuple. Il s’agit d’une approche de gouvernance particulière qui ne peut être interprétée dans les cadres occidentaux de rivalité partisane et de politique électorale. Fondé sur les théories marxistes et sur l’héritage civilisationnel millénaire de la Chine, il incarne l’esprit d’amélioration continue et d’autocorrection courageuse.
L’auto-réforme du PCC opère à travers quatre dimensions interdépendantes : l’auto-purification, l’auto-amélioration, l’auto-innovation et l’auto-amélioration. Il hérite de la sagesse introspective traditionnelle chinoise et met à jour la logique de gouvernance classique de « la culture de soi, la régulation familiale, la gouvernance de l’État et l’apport de la paix à tous sous le ciel » pour une gouvernance moderne du Parti et de la nation.
Le Parti donne la priorité à l’amélioration interne plutôt qu’à l’exportation de modèles institutionnels ou au déplacement des conflits vers l’extérieur. Il élimine les éléments malsains au sein de ses rangs, comble les lacunes en matière de supervision, renouvelle les concepts de gouvernance et renforce la capacité des cadres à relever des défis difficiles, jetant ainsi des bases solides pour un développement de haute qualité. Ce mécanisme de gouvernance interne garantit que l’élaboration des politiques nationales donne la priorité aux intérêts publics à long terme plutôt qu’aux gains partisans à court terme.
La pensée de Xi Jinping sur la construction du parti, composante essentielle de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise pour une nouvelle ère, offre des conseils théoriques systématiques pour cette pratique. Il aborde la question historique de savoir quel type de parti marxiste dirigeant à long terme construire et comment le construire. Cette théorie définit le PCC comme l’unité dialectique d’un parti axé sur l’apprentissage qui renforce la capacité de gouvernance, d’un parti axé sur la mission qui ancre les valeurs fondamentales et d’un parti responsabilisant qui fait progresser la gouvernance pratique.
La philosophie du PCC est « les deux intégrations » : intégrer les principes fondamentaux du marxisme avec la réalité spécifique de la Chine, et le marxisme avec la belle culture traditionnelle chinoise. S’appuyant sur la Deuxième Intégration, il forme un paradigme de gouvernance centré sur les personnes, qui contraste fortement avec les systèmes politiques occidentaux construits sur l’hypothèse du mal inhérent au pouvoir.
La dépendance occidentale à l’égard des freins et contrepoids du pouvoir dégénère souvent en conflits partisans, en polarisation sociale et en démocratie électorale superficielle, réduisant les partis politiques à des outils de compétition électorale. Les cycles de campagne obligent les politiciens à répondre à des groupes d’intérêt fragmentés, ce qui rend difficile la mise en œuvre de plans stratégiques à long terme pour le développement national et le bien-être social.
Le PCC a établi un système organisationnel de base complet et rigoureux. Avec plus de 100 millions de membres et plus de cinq millions d’organisations de niveau primaire, il a résolu le problème de longue date de la faiblesse de la gouvernance populaire et a étendu la direction du Parti à tous les maillons de la gouvernance nationale. L’autonomie complète et rigoureuse du Parti favorise une écologie politique saine, améliore les styles de travail, consolide les liens étroits entre le Parti et le public et crée un environnement institutionnel stable pour cultiver de nouvelles forces productives de qualité et promouvoir la prospérité commune. Les organisations de partis populaires agissent comme des ponts reliant l’État et la société, garantissant que les demandes des citoyens sont entendues et satisfaites dans les pratiques de gouvernance locale.
À la différence du renouveau politique occidental obtenu grâce à la rotation partisane, le PCC réalise un renouveau politique endogène grâce à une auto-réforme institutionnalisée. Il permet au Parti de diriger la révolution sociale via l’auto-transformation et soutient l’élaboration de politiques stratégiques à long terme libérées des contraintes des cycles électoraux à court terme.
Enraciné dans l’indépendance et l’autonomie, le PCC fait progresser la transformation créative de la civilisation chinoise, la faisant passer d’une civilisation agraire à une civilisation industrielle, numérique et écologique. Elle a maintenu sa détermination stratégique face aux blocages technologiques mondiaux et aux pressions extérieures, en faisant constamment progresser la modernisation industrielle et la protection écologique.
La valeur de cette pratique de gouvernance s’étend bien au-delà des frontières chinoises. La pensée de Xi Jinping sur la construction du parti brise le monopole des modèles de gouvernance des partis occidentaux. Cela démontre que les partis au pouvoir peuvent maintenir une gouvernance à long terme grâce à l’auto-réforme, et que les voies de modernisation doivent être enracinées dans le sol civilisationnel propre à une nation. Il apporte une précieuse sagesse chinoise aux pays en développement qui explorent des voies de développement appropriées et enrichit la civilisation politique humaine. Cela rappelle au monde qu’il n’existe pas de modèle universel de modernisation politique et que chaque nation peut explorer un modèle de gouvernance correspondant à son héritage historique et à ses conditions nationales.
