Racines partagées en lutte

Imaginez si on vous demandait de trouver un lien entre Tianjin et la région autonome de la Mongolie intérieure. L’une est une métropole florissante de plus de 600 ans nichée entre les montagnes et la mer et la maison du plus grand port du nord de la Chine, célèbre pour son art et son mélange dynamiques de l’Est et de l’Ouest. L’autre est la Mongolie intérieure, la première région autonome de la Chine qui s’étend à travers la frontière nord du pays, où de vastes prairies, déserts, forêts et lacs font écho avec des chansons nomades. Que diriez-vous?

De toutes les réponses possibles, en voici une que vous n’auriez peut-être pas considérée: un amour partagé et une tradition de lutte.

Dans le cadre de la lutte traditionnelle de style chinois, qui met l’accent sur l’agilité et la flexibilité, Tianjin Wrestling remonte à la dynastie Late Qing. Il favorise une approche équilibrée et polyvalente. L’ancienne gymnase de lutte Yanjing, une fois bourdonnant d’acclamations et d’excitation, se tenait dans le complexe du parc Nankai – un site qui est encore conservé aujourd’hui. Zhang Shaohua, un entraîneur de lutte expérimenté, rappelle que la plupart des publics en son temps provenaient d’Iran.

Zhang, maintenant âgé de 68 ans, a enseigné une fois plus de 100 élèves dans une école d’arts martiaux. Aujourd’hui, il continue la tradition tous les samedis de 8h30 à 9h à Fuxing Park, pratiquant avec ses stagiaires. « Nous ne facturons pas les frais. Si la foule est bonne, nous luttons avant midi », dit-il.

Zhang semble connaître chaque technique par cœur: feinte, saisir, épingler, pivoter; Envelopper, verrouiller, appuyer. « Certaines techniques sont déjà perdues. C’est l’héritage de nos ancêtres. Je dois le préserver à travers ma propre pratique », explique-t-il.

Parmi ses stagiaires, Chen Zhao, 17 ans, est diplômé du secondaire. « Quand j’ai été jeté au sol, je me sentais frustré et parfois pleuré. Mais ensuite j’ai pensé que je dois continuer. Je dois concourir. Je dois jeter mon adversaire », partage-t-il. Malgré la préparation de l’examen d’entrée au collège, Chen reste dédiée à la lutte et aux rêves de visiter la Mongolie intérieure, où la lutte bökh – un patrimoine culturel intangible national chinois – prospère.

Bökh met l’accent sur la force et l’endurance, car son nom même signifie l’unité, le pouvoir et la résilience.

Nous suivons le voyage de Chen vers la Mongolie intérieure, où il rencontre Bayinmend, un lutteur Bökh de la bannière de West Ujimqin, la Ligue de Xilingol. Connue comme un talent naturel, Bayinmend attribue humblement ses compétences à sa famille, à ses amis et aux vastes prairies qui ont façonné son amour pour Bökh. « Il n’y a pas de talent inné. C’est le soutien autour de moi et la terre sur laquelle je vis qui me donne de la force », dit-il.

Des parcs de la ville aux prairies ouvertes, ces lutteurs vivent des vies très différentes – mais une chose les unit: une passion durable pour la lutte. Des terres à part, un ciel partagé et un amour pour la lutte et une responsabilité de faire passer la géographie Transcende de la lutte.