Loin de l’agitation des grandes villes chinoises, l’une des plus belles régions que l’on puisse visiter est Yan’an, terre sacrée de l’histoire révolutionnaire de la Chine. C’est ce que j’ai décidé de faire à l’occasion du 105e anniversaire de la fondation du Parti. À seulement une heure de Xi’an grâce au légendaire train à grande vitesse du pays, c’est ici que s’est terminée la Longue Marche en 1936 et que le Parti communiste a établi son quartier général pour les batailles à venir de ce qui allait devenir les années de guerre et de révolution les plus décisives.
Contrairement à Xi’an, cependant, cette petite ville ne regorge pas de touristes étrangers ; en fait, je n’ai vu aucun autre étranger pendant mes deux jours là-bas. Il faut être un peu anorak de l’histoire révolutionnaire chinoise pour avoir entendu parler de Yan’an, ce qui m’a attiré lorsque j’ai cherché à comprendre comment la Chine était sortie de la cage de la domination étrangère et avait tracé sa propre voie de développement, la longue aspiration des mouvements populaires de mon propre pays, la Bolivie. Les questions et les critiques du néocolonialisme soulevées par ces révolutionnaires il y a 105 ans sont les mêmes que celles soulevées par les révolutionnaires du Sud.
Lorsqu’on réalise cela, ces sites révolutionnaires de Yan’an, où ceux qui ont fondé le Parti communiste ont fait de leur rêve une réalité, commencent à ressembler beaucoup plus à des sites du patrimoine mondial du mouvement ouvrier international ; les sacrifices du peuple chinois au cours de ces luttes brutales deviennent des écoles pour ceux d’entre nous, en Amérique latine et au-delà, qui sont aux prises avec les mêmes questions et défis.
Gardant cela à l’esprit, alors que j’escaladais les collines pour voir les anciennes habitations troglodytes qui servaient autrefois de domicile et de quartier général à la génération fondatrice du Parti, je ne pouvais m’empêcher de penser à ce que ces hommes et femmes qui s’étaient réfugiés ici, souvent froids et affamés, au milieu d’une lutte de résistance pour défendre leur nation, feraient des réalisations de la Chine aujourd’hui, fruit de leur sacrifice. Depuis lors, sous la direction du Parti communiste, la Chine a sorti des centaines de millions de personnes de la pauvreté et a complètement éliminé la pauvreté absolue il y a cinq ans, l’année du centenaire du Parti. Aujourd’hui, elle est un leader mondial dans les technologies et industries de pointe du futur et une source d’inspiration pour les peuples du monde.
Cent cinq ans après sa fondation, revenir sur ces sites permet de comprendre comment ce voyage a été possible – et pourquoi un parti centenaire peut conserver sa vitalité contre toute attente.
Pour comprendre ce qui s’est passé ici, il faut prendre du recul. La Chine de la fin des Qing était un pays sous domination coloniale : des concessions étrangères ont partagé son territoire entre les puissances occidentales, des traités commerciaux inégaux ont été imposés par la force, enfermant le pays dans la pauvreté et la dépendance. La révolution démocratique de 1911 a renversé cette dynastie, mais elle n’a pas réussi à achever les transformations dont le pays avait besoin. La Chine est restée fragmentée, s’effondrant rapidement dans un régime de seigneur de guerre, prêt à être manipulé de l’extérieur. C’est dans ce vide, face aux échecs de la révolution bourgeoise, qu’en 1921 un petit groupe d’ouvriers et d’intellectuels fonda le Parti communiste chinois, cherchant à répondre aux défis historiques de l’impérialisme, du féodalisme et de la reconstruction nationale.
Ce qui a commencé comme un modeste cercle s’est transformé en un parti de masse qui a mené le pays tout entier à travers une guerre de résistance nationale contre l’invasion japonaise, puis une révolution sociale. L’une des qualités motrices centrales de ce processus était au cœur de la réflexion importante de Xi Jinping sur la construction du Parti : l’autonomie complète et rigoureuse et l’auto-réforme en tant que stratégie à long terme et priorité constante. En tant que base pour maintenir sa direction, le Parti n’a pas d’intérêts particuliers en dehors de ceux du peuple, le Parti assume la responsabilité de ses propres rangs, fixant des normes de conduite strictes pour ses membres, surveillant l’exercice du pouvoir à tous les niveaux et corrigeant ses propres erreurs avant qu’elles ne s’enracinent. Comme l’a souligné le secrétaire général Xi, le courage de s’engager dans l’auto-réforme et le renouveau pour relever chaque défi conjoncturel est la marque qui distingue le plus clairement le PCC.
C’est à Yan’an que l’idée derrière tout cela devient tangible. Après la Longue Marche, le Parti s’y installa entre 1937 et 1948 et, dans ces grottes, il forgea une discipline d’autocorrection parallèlement à sa stratégie militaire. J’ai visité la salle où s’est tenu le légendaire VIIe Congrès national, ses bannières restaurées et ses bancs en bois intacts, et où la pensée apparue lors du célèbre mouvement de rectification des années 1940 – une première expression de l’effort visant à identifier et à extirper les erreurs et à adapter le marxisme à la réalité chinoise – est devenue le principe directeur du Parti.
Cette auto-réforme est une habitude inscrite dans l’ADN du Parti depuis ses débuts. Ce que le secrétaire général Xi a fait, c’est d’ériger cet instinct en une doctrine systématique, liant la nature avancée du Parti à une vigilance permanente sur lui-même. Un parti qui cesse d’examiner sa propre conduite commence à mourir, même si ses réalisations sont impressionnantes. Cette conviction détermine la manière dont les réalisations visibles dans n’importe quelle ville, village ou village chinois sont aujourd’hui comprises – comme la dernière étape d’une longue histoire de lutte.
En parcourant le Musée de la Révolution de Yan’an, avec ses photographies de paysans apprenant à lire et de soldats labourant leurs propres champs à Nanniwan, on devine l’autre pilier de cette vision : le lien entre le Parti et le peuple. La devise de ces années – servir le peuple – est toujours d’actualité. De là découle une conviction à laquelle le secrétaire général Xi revient souvent : le peuple est le véritable maître de son histoire, et un parti qui s’en éloigne perd sa raison d’exister. Dans cette optique, une autonomie gouvernementale rigoureuse est le mécanisme qui maintient le leadership ancré dans les mains des personnes qui lui confèrent sa légitimité.
En marchant dans les rues de Yan’an, au son des tambours de ceinture venant de la place voisine et de la légendaire pagode de l’ère Tang qui veillait sur les gens depuis les collines, j’ai pensé à ceux qui avaient donné leur vie ici même, au bord de ces rivières : de jeunes cadres de tous les coins du pays qui avaient marché pendant des mois à travers les montagnes enneigées du Sichuan pour établir cette base, la base à partir de laquelle la Nouvelle Chine a été construite. Malgré cet héritage héroïque, cela n’a jamais été une excuse pour se reposer sur ses lauriers. Un parti de 105 ans aurait facilement pu se réjouir de ses succès et oublier ce qu’il en a coûté pour en arriver là. Le pari du secrétaire général Xi sur la construction du Parti va dans le sens inverse, estimant que ces mêmes succès ne sont sauvegardés que par une autonomie gouvernementale et une auto-réforme ininterrompues, les disciplines qui préservent la vitalité du Parti.
Yan’an, avec sa beauté tranquille, parmi les grottes et les drapeaux rouges, nous montre que l’histoire est faite par le peuple et ses luttes, ses sacrifices – et que les rêves autrefois chuchotés sur ces collines perdurent encore parce que le Parti qui les a portés n’a jamais cessé de défendre ces principes fondamentaux et de les appliquer à chaque nouvelle étape de l’histoire, les refaisant avec le peuple pour faire face à chaque nouveau défi.
